他長了(le)一副農民的(de)(de)臉(lian)，更(geng)有一顆恤民的(de)(de)心(xin)，他的(de)(de)身上煥發出鮮明的(de)(de)時代氣息，這(zhe)是(shi)呂劇《百(bai)姓(xing)書記》人物塑造的(de)(de)成功之(zhi)處。
“只要是老百姓的事(shi)(shi)兒，無論大小，我(wo)們都要當成爹娘(niang)的事(shi)(shi)情(qing)去辦。”
“你只有真(zhen)心真(zhen)意，老百姓才會信(xin)你；只有信(xin)你，他們(men)才會跟你。”
這是(shi)山(shan)東呂(lv)(lv)劇《百姓書記(ji)》中(zhong)的兩句臺(tai)詞。這部取材(cai)于(yu)真人真事(shi)的劇目，是(shi)山(shan)東省(sheng)呂(lv)(lv)劇院精(jing)心打造的大戲，自2010年搬(ban)上(shang)舞臺(tai)以來，感動了眾多觀(guan)眾。下月在濟南(nan)舉行(xing)的第十屆中(zhong)國藝術(shu)節的開幕式(shi)，不(bu)請明(ming)星大腕，不(bu)搞奢(she)華排場(chang)，除了16分鐘(zhong)開場(chang)儀式(shi)，有望唱(chang)主角的就是(shi)這臺(tai)重新修改(gai)提升的呂(lv)(lv)劇。
《百(bai)(bai)姓(xing)書記(ji)》塑造了(le)一(yi)位縣委(wei)書記(ji)的生(sheng)動形象(xiang)。上世紀80年(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)，“姓(xing)社姓(xing)資(zi)”紛爭(zheng)不(bu)休，“市場經(jing)濟”談(tan)之色變(bian)，王(wang)百(bai)(bai)祥擔任壽(shou)光縣委(wei)書記(ji)后，頂住壓(ya)力(li)冒著風險，在(zai)壽(shou)南推廣種植暖棚(peng)蔬菜，在(zai)壽(shou)北整治開發鹽堿荒灘，迅速解決了(le)全縣農民的溫飽。其間(jian)，他(ta)受到(dao)過誣告和(he)審查，也有過困(kun)惑和(he)委(wei)屈(qu)，但他(ta)對百(bai)(bai)姓(xing)的忠誠始終未變(bian)，為百(bai)(bai)姓(xing)干事創業(ye)的信(xin)念不(bu)移(yi)。劇末(mo)的主(zhu)題曲一(yi)語中(zhong)的：“老百(bai)(bai)姓(xing)是(shi)天，老百(bai)(bai)姓(xing)是(shi)地(di)，老百(bai)(bai)姓(xing)是(shi)共(gong)產黨永遠的根基”。
在(zai)(zai)王百(bai)(bai)祥(xiang)身上，有(you)焦(jiao)裕(yu)(yu)祿的(de)影子：戰天斗地，改(gai)造自然；也(ye)有(you)孔(kong)繁森(sen)的(de)影子：體(ti)恤(xu)百(bai)(bai)姓，甘于奉獻。但王百(bai)(bai)祥(xiang)又(you)不同(tong)于焦(jiao)裕(yu)(yu)祿和(he)孔(kong)繁森(sen)，他的(de)泥土情結更(geng)濃。他長了(le)一(yi)(yi)副農民(min)的(de)臉，更(geng)有(you)一(yi)(yi)顆恤(xu)民(min)的(de)心(xin)，在(zai)(zai)改(gai)革開放初期、新舊觀念交織沖突之時(shi)，為讓百(bai)(bai)姓走上富裕(yu)(yu)道路(lu)，甘愿冒著(zhu)政治風險，以(yi)巨大的(de)勇(yong)氣，摸著(zhu)石頭過河。
唱(chang)的(de)是(shi)(shi)家鄉調，拉(la)的(de)是(shi)(shi)家常話，演的(de)是(shi)(shi)身邊人，道(dao)的(de)是(shi)(shi)揪心事，這或許正(zheng)是(shi)(shi)呂劇(ju)《百姓(xing)書記》打(da)動(dong)人心的(de)成功要素。山(shan)東(dong)的(de)呂劇(ju)、五音(yin)戲、柳琴戲、山(shan)東(dong)梆(bang)子等(deng)地(di)方(fang)戲，以(yi)地(di)方(fang)音(yin)樂為表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)，以(yi)民間(jian)習俗為表(biao)現(xian)(xian)內(nei)容，特別適合表(biao)現(xian)(xian)百姓(xing)生(sheng)活，并深受群(qun)眾喜(xi)愛(ai)。上世(shi)紀家喻戶曉的(de)呂劇(ju)《李二嫂改嫁(jia)》和(he)《姊妹易嫁(jia)》、山(shan)東(dong)梆(bang)子《墻頭記》等(deng)經典劇(ju)目(mu)，近年(nian)推出的(de)呂劇(ju)《苦菜花》、山(shan)東(dong)梆(bang)子《山(shan)東(dong)漢子》、五音(yin)戲《臘八姐》等(deng)著名劇(ju)作(zuo)，都是(shi)(shi)通過生(sheng)活瑣事以(yi)小見大，折射人性，弘揚正(zheng)義。
在(zai)“十藝(yi)節”上，山(shan)東地方(fang)(fang)戲(xi)(xi)將再一(yi)次散(san)發出泥土的芳香。兩(liang)年多(duo)來山(shan)東精心(xin)組(zu)織創作了60余(yu)臺(tai)劇目，其中(zhong)絕大多(duo)數是(shi)地方(fang)(fang)戲(xi)(xi)。在(zai)國內(nei)專家評選出的15臺(tai)重(zhong)點劇目中(zhong)，包括呂劇《百姓書記》、《李二嫂的新(xin)故事》，山(shan)東梆子《圣水河的月亮》、《古城(cheng)女人》、《兩(liang)狼山(shan)上》、《蕭城(cheng)太后》，柳(liu)琴戲(xi)(xi)《沂蒙情》，五音戲(xi)(xi)《云翠(cui)仙》在(zai)內(nei)有8臺(tai)地方(fang)(fang)戲(xi)(xi)，其中(zhong)現(xian)實(shi)生(sheng)活和革命歷史題材(cai)就占了5臺(tai)。
呂(lv)劇(ju)《李二嫂的(de)(de)(de)(de)新(xin)故事》關注當(dang)前農村養老、留(liu)守(shou)兒童(tong)等社(she)會(hui)熱點，歌頌了(le)李二嫂尊(zun)老愛幼、團結鄰里，帶領全村人改(gai)變貧窮(qiong)，走向富裕(yu)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)尚(shang)品德，展現了(le)社(she)會(hui)主(zhu)義新(xin)農村的(de)(de)(de)(de)新(xin)面(mian)貌。山東(dong)梆子《圣水河的(de)(de)(de)(de)月亮》講述一位叫(jiao)老耿(geng)的(de)(de)(de)(de)中年農村婦女(nv)(nv)，在丈夫外(wai)出創(chuang)業成(cheng)功導(dao)致婚變后重(zhong)新(xin)審視(shi)、決策人生(sheng)，丈夫負傷(shang)失去記憶后又寬容(rong)地(di)(di)讓他回家養病、幫其恢復(fu)健康(kang)的(de)(de)(de)(de)故事，倡導(dao)美和善(shan)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)道德風尚(shang)。山東(dong)梆子《古城(cheng)女(nv)(nv)人》和柳琴戲《沂蒙(meng)情》，是兩部取(qu)材于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)原(yuan)(yuan)型的(de)(de)(de)(de)抗(kang)戰題材劇(ju)目，通過幾個小女(nv)(nv)人跌宕凄(qi)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)命運，演(yan)繹了(le)大義、大情、大悲、大愛的(de)(de)(de)(de)感(gan)人故事。在《古城(cheng)女(nv)(nv)人》中，女(nv)(nv)店(dian)主(zhu)陶貞(zhen)蘭從最初害怕到舍命抗(kang)爭(zheng)，終于(yu)完成(cheng)我黨地(di)(di)下(xia)工作者(zhe)犧牲前的(de)(de)(de)(de)托(tuo)付。《沂蒙(meng)情》則表現了(le)一門忠烈、兩代(dai)紅嫂、三個女(nv)(nv)人擁軍支(zhi)前的(de)(de)(de)(de)故事。戲演(yan)到高(gao)(gao)亢處，臺下(xia)無不熱血沸騰；情到濃時，觀(guan)者(zhe)無不潸(shan)然淚下(xia)。這與其說是編、導(dao)、演(yan)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，不如(ru)說是生(sheng)活(huo)(huo)原(yuan)(yuan)型的(de)(de)(de)(de)力量。劇(ju)中山杏原(yuan)(yuan)型、蒙(meng)陰(yin)縣的(de)(de)(de)(de)“模(mo)范烈屬”李鳳蘭的(de)(de)(de)(de)事跡在當(dang)地(di)(di)流傳甚廣。
經常聽到有人(ren)(ren)哀嘆戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)生不逢時、曲(qu)(qu)高和(he)寡(gua)，山(shan)(shan)東地方戲(xi)(xi)也莫不如是(shi)(shi)。山(shan)(shan)東境內(nei)歷(li)史(shi)上流行(xing)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)種有39個(ge)，目前只存留24個(ge)。這固(gu)然(ran)與觀(guan)眾審美心理、欣賞口味發生變化有關(guan)，但更因為戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)本身(shen)脫(tuo)離(li)實(shi)際(ji)、脫(tuo)離(li)群眾、脫(tuo)離(li)生活，老戲(xi)(xi)老演、老演老戲(xi)(xi)，導致戲(xi)(xi)路萎縮(suo)、觀(guan)眾流失。地方戲(xi)(xi)要煥發生命(ming)力，除(chu)了(le)政(zheng)府和(he)社會(hui)重視支(zhi)持外，必須接(jie)地氣(qi)，關(guan)注現實(shi)生活，反映社會(hui)熱點。已有200多年歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)萊蕪梆(bang)子劇(ju)種，曾(ceng)(ceng)一(yi)(yi)(yi)度進(jin)入(ru)低潮，演員也出現斷層，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部廉政(zheng)教育劇(ju)目《兒行(xing)千里(li)》讓其柳暗花(hua)明。這臺劇(ju)目情節曲(qu)(qu)折，引人(ren)(ren)入(ru)勝，以情動人(ren)(ren)，潤物(wu)無聲，成功塑造了(le)一(yi)(yi)(yi)位深明大義、仁愛嚴厲、教子廉潔的(de)(de)(de)母親形象(xiang)。該戲(xi)(xi)先后到全國40多個(ge)城市演出140多場(chang)，觀(guan)眾達14萬人(ren)(ren)次(ci)，捧回全國“五個(ge)一(yi)(yi)(yi)”工程(cheng)獎。一(yi)(yi)(yi)部大戲(xi)(xi)讓萊蕪梆(bang)子重煥青春。曾(ceng)(ceng)經與呂(lv)劇(ju)齊(qi)名的(de)(de)(de)山(shan)(shan)東梆(bang)子，后來日(ri)漸萎縮(suo)，甚(shen)至淪為“瀕(bin)危劇(ju)種”，許多劇(ju)團舉步維艱。此次(ci)4臺山(shan)(shan)東梆(bang)子劇(ju)目躋身(shen)重點劇(ju)目，令山(shan)(shan)東梆(bang)子聲名大振。業內(nei)人(ren)(ren)士欣喜地說，“山(shan)(shan)東梆(bang)子的(de)(de)(de)春天(tian)來了(le)！”
關注現實生(sheng)活(huo)，反(fan)映社會熱點(dian)，貼近群(qun)眾，推陳出新，這既是山(shan)東地方戲振興的轍(che)印，也是其前行的方向。
（來源：《人民日報》 2013年09月13日） |
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